什贴墓群
什贴墓群位于山西,为南北朝时期的墓群,分布较为集中,出土有陶俑、陶器等随葬品,反映了这一时期晋中地区的丧葬习俗与社会面貌,是研究南北朝历史与丧葬制度的重要遗存,墓群陶俑组合较为完整,为南北朝晋中丧葬习俗研究提…
国家文化遗产档案
什贴墓群位于山西,为南北朝时期的墓群,分布较为集中,出土有陶俑、陶器等随葬品,反映了这一时期晋中地区的丧葬习俗与社会面貌,是研究南北朝历史与丧葬制度的重要遗存,墓群陶俑组合较为完整,为南北朝晋中丧葬习俗研究提…
高氏家族墓地位于乐清,为明代高氏家族的墓地,保存有墓冢、神道与石刻等遗迹,反映了明代浙南士绅家族的丧葬礼制与家族制度,是研究明代地方社会与墓葬的重要遗存,神道石刻与墓园布局,反映了明代浙南士绅的丧葬礼制。核心…
于谦墓位于杭州三台山麓,为明代民族英雄、兵部尚书于谦的墓葬。于谦在"土木之变"后力挽狂澜、保卫北京,后蒙冤被害,留有"要留清白在人间"的名句,其墓与祠临西子湖畔,与岳飞墓并称,为世人所景仰。核心看点是于谦墓祠…
张柔墓位于保定,为元初名将、"汉世侯"张柔的墓葬。张柔是蒙元时期北方汉人军阀的代表、名将张弘范之父,曾主持营建元大都,其墓神道、石刻与家族墓地保存有相关遗迹,是研究元初政治与汉人世侯制度的重要遗存,墓地石刻与…
李白墓位于当涂青山脚下,为唐代伟大诗人"诗仙"李白的墓葬。李白晚年寓居当涂、卒葬于此,其墓依傍青山、面临青莲,历代文人凭吊题咏不绝,墓园存有碑刻与祠堂,是缅怀这位浪漫主义诗人的重要场所。核心看点是李白墓园、"…
古城堡墓群位于天镇,为汉代的墓群,封土大墓成群分布,出土有陶器、铜器等随葬品,一般认为与汉代边郡城邑相关,反映了汉代晋北边地的军政与社会,是研究汉代北疆历史的重要遗存,封土大墓与边郡城邑相依,反映了汉代晋北边…
朱熹墓位于建阳,为南宋理学集大成者朱熹的墓葬。朱熹是宋代理学的代表人物、影响东亚数百年的思想家,晚年在闽北讲学著述、卒葬于此,墓园古朴庄重,历代尊崇祭扫不绝,是研究朱子理学与宋代思想史的重要遗存,墓园历代修葺…
金陵位于北京房山大房山麓,为金代皇帝的陵寝区,金海陵王迁都燕京后将祖陵迁建于此,葬有金太祖、太宗及以下多位帝王,是金代经营中都、确立正统的重要工程;后陵区遭明代破坏,今存陵台、石构与遗址,陵区石构与遗迹历经沧…
袁崇焕墓和祠位于北京东城,为明末抗清名将袁崇焕的墓葬与祠堂。袁崇焕镇守辽东、屡挫后金,后蒙冤被杀,其部属佘氏感其忠义,世代为其守墓数百年,成为一段义烈佳话,墓祠格局古朴、碑刻犹存,寄托着后人对忠良的追念与凭吊…
纪晓岚墓地位于沧县,为清代著名学者、《四库全书》总纂官纪昀(字晓岚)的墓地。纪昀博学多才、主持编纂《四库全书》、著《阅微草堂笔记》,其墓地保存有墓冢、碑刻等遗迹,是研究清代学术文化与纪昀生平的重要遗存。核心看…
崔家河墓群位于夏县,为周代的墓群,出土有青铜礼器、陶器等随葬品,反映了晋南地区两周之际的社会等级与丧葬制度,是研究晋文化与周代方国的重要遗存,墓群分布集中、随葬器物有序,是晋南地区两周墓葬与丧葬制度研究的重要…
冯素弗墓位于北票,为十六国时期北燕宰相、北燕君主冯跋之弟冯素弗的墓葬,出土有著名的鸭形玻璃器(来自罗马世界的舶来品)、金冠饰、鎏金铜马镫等珍贵文物,其中铜马镫是世界上已知最早的双马镫实物之一,意义重大。核心看…
明鲁王墓位于邹城九龙山,为明太祖之子、首封鲁王朱檀的墓葬。朱檀墓未经盗扰、随葬极为丰富,出土有九旒冕(明代亲王冕冠)、成套木俑仪仗、古琴"天风海涛"及大量书画、服饰,是研究明代藩王丧葬与宫廷生活的珍贵实物。核…
王昭君墓位于呼和浩特南郊,相传为汉代和亲匈奴的宫女王昭君之墓,因秋草枯黄时冢上草色独青,故称"青冢"。昭君出塞、和亲匈奴,成为汉匈和睦的象征,其墓已成为民族团结的历史符号,青冢巍然、松柏常青,历代咏昭君的诗文…
朱轼墓位于江西高安,为清代康雍乾三朝重臣、理学名臣朱轼的墓葬。朱轼历官显要、以清廉正直著称,曾为乾隆帝师,其墓神道两侧保存有成组的石人、石兽等石刻,规制严整,是研究清代政治与丧葬礼制的重要遗存,石刻造型端庄、…
萧王庄墓群位于济宁,为东汉任城国王(诸侯王)的陵墓群,封土高大成群,墓室采用"黄肠石"结构,规模宏大,出土有汉代遗物,是研究东汉分封任城国与诸侯王葬制的重要遗存,黄肠石结构与高大封土,体现了东汉诸侯王的丧葬等…
范仲淹墓位于伊川万安山下,为北宋政治家、文学家范仲淹及其家族的墓园。范仲淹以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"名垂青史,其墓园分前后两域、神道石刻与碑亭俱存,欧阳修为其撰写神道碑,是研究北宋政治、士大夫精神与…
秦东陵位于西安临潼骊山西麓,为战国晚期秦国王室的陵墓区,一般认为葬有秦昭襄王、庄襄王等及后妃,陵园以壕沟环绕、内有"亚"字形大墓与陪葬坑、建筑基址,是研究秦统一前秦国陵寝制度与秦文化的重要遗存。核心看点是战国…
李诫墓位于新郑,为北宋著名建筑学家、《营造法式》的编修者李诫的墓葬。李诫主持修订的《营造法式》是我国现存最完整的古代建筑技术专著,系统总结了宋代建筑的设计与施工规范,影响深远,其墓是纪念这位建筑巨匠的重要遗存…
承恩寺位于北京石景山,为明代正德年间敕建的佛寺,格局严整、殿宇宏敞,最独特的是寺内保存有明代大幅壁画(如"帝后放生""云龙"等),且相传其自建成起"不受香火、不做道场、不开庙门",颇为神秘。核心看点是明代敕建…
艾比甫·艾洁木麻扎位于新疆,为清代的伊斯兰风格陵墓(麻扎),相传为一对殉情恋人(艾比甫与艾洁木)而建,是当地广为流传的爱情传说的载体,陵墓建筑拱顶穹隆、装饰典雅,是研究新疆伊斯兰建筑与民间文化的重要遗存。核心…
张骞墓位于城固,为西汉杰出的外交家、探险家张骞的墓葬。张骞两次出使西域、"凿空"丝绸之路,开辟了中原与西域沟通的通道,功勋卓著;墓前保存有汉代石虎等石刻,作为丝绸之路的关联遗产已列入世界文化遗产。核心看点是张…
石城山崖墓群位于四川,为宋至明时期的崖墓群,墓室凿于山崖之上,部分墓内雕有仿木构与题记,延续了四川地区自汉代以来的崖墓传统,是研究宋明时期四川丧葬习俗与崖墓演变的重要遗存,崖墓群沿山崖分布,是四川崖墓传统延续…
黄伞崖墓群位于四川宜宾一带,为汉代的崖墓群,墓室凿于临江崖壁,内有画像石刻、石棺与仿木构雕饰,画像题材丰富、雕刻生动,是研究汉代川南崖墓形制与画像艺术、社会生活的重要遗存,临江崖墓与画像相映成趣,是川南汉代崖…
速檀·歪思汗麻扎位于伊宁,为明代东察合台汗国君主歪思汗的陵墓(麻扎)。歪思汗为东察合台汗国的重要统治者,其陵墓为伊斯兰风格建筑,拱顶穹隆、装饰典雅,是研究东察合台汗国历史与新疆伊斯兰建筑的重要遗存。核心看点是…
关陵位于当阳,为三国名将关羽的陵墓(关羽身躯葬于当阳,首级葬于洛阳,故有"头枕洛阳、身卧当阳"之说)。陵园始建较早、明清屡修,中轴上神道、殿宇、宝顶依次排列,古柏参天,是与洛阳关林齐名的关公祭祀圣地。核心看点…
查木钦墓群位于西藏日喀则,为吐蕃时期的大型封土墓群,梯形、方形封土沿山列布、规模宏大,部分墓前还保存有石狮、石碑等石刻,是继琼结藏王墓之后又一重要的吐蕃墓地,是研究吐蕃王朝丧葬制度与藏族早期社会的重要遗存。核…
孟知祥墓即和陵,位于成都,为五代十国后蜀开国皇帝孟知祥的陵墓。墓室采用宏大的穹窿顶砖石结构、装饰华丽,是研究五代十国后蜀历史与陵寝制度的重要遗存,其穹顶技术在我国墓葬建筑史上颇具特色,墓室结构与随葬遗物,为研…
哈密回王墓位于哈密,为清至民国时期哈密历代回王(维吾尔郡王)及其家族的陵墓群,含高大的绿顶拱北(大拱北)与亭式墓等,融汇伊斯兰与汉式建筑风格,是清代中央册封边疆王公、维护统一的重要见证。核心看点是哈密回王家族…
日坛又称朝日坛,位于北京朝阳,为明清两代皇帝每逢春分祭祀"大明"(太阳神)的场所,是明清京城重要的祭祀坛庙之一。坛为方形、东向,与祭月的月坛东西相对,坛台、具服殿等保存有相关遗迹,今辟为公园,坛台朝东、专事祭…
南汉二陵位于广州,为五代十国时期南汉国的两座帝陵——烈宗刘隐的德陵与高祖刘䶮的康陵。康陵陵园规制完整、出土有哀册文碑与陶俑等,是五代十国帝陵中保存较好、经科学发掘的重要一处,为研究南汉国历史与五代陵寝制度提供…
叶尔羌汗国王陵位于莎车,为明代叶尔羌汗国历代君主的陵墓群,含拉失德汗、阿曼尼莎汗等的陵寝。叶尔羌汗国曾统治南疆,音乐家阿曼尼莎汗对整理"十二木卡姆"贡献卓著,王陵为伊斯兰风格建筑,是研究叶尔羌汗国历史与维吾尔…
明肃王墓位于兰州,为明代分封甘肃的历代肃藩王的陵墓群,诸陵依山布列、规制严整,保存有神道石刻、陵园与碑刻,是我国西北地区重要的明代藩王陵墓群,为研究明代藩王制度、陵寝礼制与西北历史提供了实物,诸陵神道石刻成组…
瑞峰崖墓群位于四川岷江流域,为汉代凿于崖壁的横穴崖墓群,墓内多有画像、石棺、陶俑与随葬明器,一些墓室还雕出仿木的门窗、梁枋,是研究汉代四川丧葬习俗、崖墓形制与社会生活的重要遗存,崖墓沿江崖成排开凿,是研究岷江…
地坛又称方泽坛,位于北京安定门外,为明清两代皇帝每逢夏至祭祀"皇地祇"(地神)的场所,与天坛遥相对应。坛为方形(象征"天圆地方"之"地方"),以泽渠环绕,方泽坛、皇祇室、神库等建筑保存完整,是我国现存最大的祭…
德胜门箭楼位于北京西城,为明清北京内城北垣德胜门的箭楼,是北京内城城门中现存少数的建筑遗存之一。箭楼高踞城台、面阔七间、墙面密布箭窗,气势雄浑,古时为出兵征战之门("德胜"寓意),是研究明清北京城防与城门形制…
月坛又称夕月坛,位于北京西城,为明清两代皇帝每逢秋分祭祀"夜明"(月神)及诸星宿的场所,是明清京城"九坛八庙"之一。坛为方形、西向,与祭日的日坛东西相对,坛台、具服殿、神库等建筑保存有相关遗迹,坛台与神库等遗…
万寿寺位于北京海淀长河之畔,为明清皇家寺庙,清代为皇太后祝寿的重要场所,慈禧往来颐和园时常在此驻跸礼佛,寺内殿宇、假山、行宫兼备,融佛寺、行宫、园林于一体,有"京西小故宫"之誉,寺内假山、行宫与佛殿相连,是清…
醇亲王府位于北京,为清代醇亲王的府邸(北府),是一处规制完整的清代王府。醇亲王一支与晚清皇室关系密切,光绪帝、宣统帝溥仪均与此府渊源深厚,府邸中路殿堂、花园俱全,是研究清代王府制度与晚清宫廷史的重要实物。核心…
关岳庙位于北京西城,原为清末醇亲王的家庙,民国初年改为合祀关羽、岳飞的"关岳庙",殿宇宏敞、规制较高,是研究清末民初祠庙变迁与关岳合祀这一近代武圣崇拜的重要实物,殿宇规制较高、彩绘庄严,是近代关岳合祀信仰的重…
柏林寺位于北京东城,为元明相沿、清代重修的古刹,殿宇宏敞、格局完整,曾庋藏《龙藏》经版(清代官刻大藏经的木质经版),在北京佛教与佛教典籍刊刻史上地位重要,殿宇轩敞、庭院深邃,是北京城内保存较好的古刹之一。核心…
静明园位于北京海淀玉泉山,为清代著名的皇家园林,是"三山五园"之一。园以玉泉山为主体,因山就势布置寺庙、宝塔、亭榭与泉池,"玉泉趵突"为著名的"燕京八景"之一,山巅宝塔与湖光山色相映成趣。核心看点是依玉泉山而…
报国寺位于北京西城,为明清相沿的古刹,清代以来寺内定期举办书市、花市,成为文人雅士访书、赏花的胜地,顾炎武曾寓居于此、后人建有顾亭林祠,是研究北京佛寺、市井文化与清代学术的重要实物,寺内书肆、花市与文人题咏交…
修德寺塔位于曲阳,为宋代的花塔,塔身上部密布佛龛、动物与莲瓣等繁复雕饰、形如巨大花束,造型奇特;曲阳一带更以出土大量精美的白石佛教造像著称,与佛塔共同印证了这里的佛教兴盛,花塔造型在国内古塔中别具一格,兼具建…
爨底下村古建筑群位于门头沟斋堂,为明清时期形成的山地古村落,村落依山势层叠而建,数十座青砖灰瓦的四合院沿坡布列、错落有致,砖雕、影壁与门楼精致,地处京西古道要冲,村落与京西古道相依,被誉为我国北方山村的"活化…
石家大院位于天津杨柳青,为清代津门富商石元士的宅第(堂号"尊美堂"),是华北地区规模宏大、保存完好的清代民居。宅院多进院落纵深展开,砖雕、木雕、石雕精美,并建有考究的家用戏楼,是研究清代北方富商宅第与民俗的重…
天宫寺塔位于河北,为辽代的砖塔,塔身仿木构、层层出檐并饰砖雕斗拱、门窗、佛龛,造型挺拔庄重,是辽代砖塔的实例,反映了辽代佛教的兴盛与高超的砖构技术,塔身仿木砖雕层层叠起、比例挺拔,是辽代佛塔营造技艺的实例。核…
西岗塔位于河北,为辽代的楼阁式砖塔,平面八角、层层出檐并设平座,塔身嵌砌佛龛与砖雕,比例挺拔,是冀中一带辽代砖塔的实例,也是当地重要的古建地标,塔身各层佛龛与仿木斗拱清晰,是冀中一带辽代楼阁式砖塔的实例。核心…