会泽会馆
会泽会馆指会泽境内保存的一批清代会馆(以江西会馆"万寿宫"最为著名),是清代会泽因铜矿开采、铸币兴盛而吸引各省商帮所建,会馆殿宇宏敞、戏楼与雕饰精美,是研究清代会泽铜商文化、移民与会馆建筑的重要实物。核心看点…
国家文化遗产档案
会泽会馆指会泽境内保存的一批清代会馆(以江西会馆"万寿宫"最为著名),是清代会泽因铜矿开采、铸币兴盛而吸引各省商帮所建,会馆殿宇宏敞、戏楼与雕饰精美,是研究清代会泽铜商文化、移民与会馆建筑的重要实物。核心看点…
平措林寺位于西藏(拉孜一带),为明代创建的藏传佛教寺院,相传与觉囊派高僧多罗那他相关,寺内殿宇、壁画与造像保存有觉囊派艺术风格,是研究藏传佛教觉囊派历史与后藏佛教建筑艺术的重要实物,觉囊派艺术风格独特,是后藏…
精进寺塔位于澄城,为唐至宋相沿的楼阁式砖塔,塔身层层出檐并设平座、可循级登临,砖雕精丽、比例挺拔,是关中东部现存较早的砖塔之一,屹立古城、成为地标,反映了唐宋佛教的兴盛,塔身砖雕精丽、可循级登临,是关中东部现…
查杰玛大殿位于类乌齐,为元至清相沿的藏传佛教(噶举派达垅噶举)寺院主殿,大殿高达数层、外墙以红、白、黑三色竖条装饰、气势宏伟,融汉藏建筑风格于一体,是藏东地区历史悠久、规模宏大的佛教建筑,红白黑三色竖条外墙气…
法王庙位于韩城,为宋至清相沿的祠庙,供奉被敕封为"法王"的宋代乡贤房寅(相传能祈雨除疫),其寝殿保存宋代木构,庙内还保存有戏台、碑刻,是研究关中东部地方神信仰、祠庙建筑与宋代木构的重要实物。核心看点是宋代木构…
松卡石塔位于西藏,为唐(吐蕃)时期的石塔,以石材垒砌塔身、造型古朴,是吐蕃时期佛教建筑的实例,反映了佛教传入吐蕃早期的塔式建筑,具有重要的宗教史与建筑史价值,石构塔身古朴,是吐蕃早期佛教塔式建筑的珍贵实例。核…
扶风城隍庙位于扶风,为明至清相沿的城隍庙,殿宇沿中轴布置、规制完整,主殿木构精巧、造像与碑刻俱存,是研究关中西部城隍信仰、祠庙建筑与明清木构的重要实物,反映了古代城市的城隍祭祀制度,殿宇格局完整、造像碑刻俱存…
周公庙位于山东省曲阜市,是明至清时期所建、供奉西周政治家周公旦的祠庙,周公为鲁国的始封之君、儒家推崇的圣人,曲阜为鲁国故都。庙宇现存殿宇等建筑,规制较高,并有古柏、碑刻等,是祭祀周公的重要场所。核心看点在于它…
榆林卫城位于榆林,为明代长城沿线的大型军事卫城,是明代九边重镇"延绥镇"(榆林镇)的治所,城墙高厚、街巷规整,城内钟楼、鼓楼、府第与庙宇俱存,与镇北台、红石峡等共同构成完整的边防体系,城墙与城内古建俱存,是明…
聂塘卓玛拉康又称聂塘度母殿,位于拉萨曲水聂当,相传由从印度入藏的高僧阿底峡尊者创建,因主供度母(卓玛)像而得名;阿底峡晚年在聂塘弘法并圆寂于此,殿内供其灵塔,是阿底峡将印度佛学传入西藏、开启后弘期的重要物证。…
吴堡石城位于吴堡黄河之滨,为明清相沿的石砌古县城,城踞黄河东岸的山峁之上、四面临崖,城墙、衙署、庙宇、民居皆以石砌筑,保存较为完整,被誉为"华夏第一石城""铜吴堡",是研究陕北黄河沿岸石城聚落的重要实物。核心…
北营庙位于韩城,为元代所建的庙宇(供奉关帝等),主殿与戏台保存元代木构,梁架、斗拱古朴,戏台形制较早,是研究关中东部元代木构建筑、地方信仰与早期戏台的重要实物,元代戏台形制较早,为研究我国早期戏曲建筑提供了实…
张良庙位于留坝紫柏山下,为纪念西汉开国功臣、"谋圣"张良而建的祠庙(相传张良功成身退、辟谷于紫柏山),明清相沿修建,庙依山傍水、殿宇、亭阁与园林相映、碑碣众多,是我国现存主要的张良纪念祠庙。核心看点是张良纪念…
太平寺塔位于岐山,为宋代所建的楼阁式砖塔,塔身层层出檐并设平座、砖雕精丽、可循级登临,比例挺拔,是关中西部宋代砖塔的实例,屹立古城、成为地标,反映了宋代佛教的兴盛,塔身砖雕精丽、比例挺拔、可循级登临,是岐山古…
开明寺塔位于洋县,为唐代所建的方形密檐式砖塔,塔身逐层收分、叠涩出檐,造型古朴挺拔,屹立于汉中盆地、成为洋县古城的标志,是陕南地区唐代砖塔的实例,反映了唐代佛教的兴盛,塔屹立于汉中盆地、逐层收分,是洋县古城的…
五门堰位于城固,为元代(并可上溯更早、历代维修)的大型水利灌溉工程,以拦河堰坝引湑水灌溉农田,因渠首设五道进水门而名"五门堰",灌溉效益延续数百年,是研究我国古代水利工程与汉中农业的重要实物,五门引水灌溉延续…
邦纳寺位于西藏,为明代创建的藏传佛教寺院,依山而建、殿宇层叠,寺内保存有藏式木构、壁画与造像、经卷,是研究藏东(或藏北)地区藏传佛教历史、建筑与艺术的重要实物,藏式殿宇与壁画造像俱存,是藏区佛教建筑的实例之一…
姜氏庄园位于米脂,为清代地主姜耀祖兴建的大型窑洞庄园,依山就势、层楼叠窑,将陕北窑洞与四合院、城堡相结合,寨墙、暗道、碉楼俱全,砖木石雕精美,是我国规模较大、保存完整的陕北窑洞庄园,被誉为"陕北第一庄园"。核…
玄武庙青石殿位于陕西,为明代所建的石构殿宇,供奉玄武(真武)大帝,殿以青石雕凿出仿木的梁枋、斗拱、门窗,坚固耐久、工艺精湛,是我国现存少见的明代石殿实例,反映了明代真武信仰的兴盛,青石仿木石殿工艺精湛,是我国…
玉皇后土庙位于陕西,为明至清相沿的庙宇,合祀玉皇大帝与后土圣母,主殿保存较早木构,庙内还保存有戏台、彩塑与碑刻,是研究关中地区玉皇、后土信仰与祠庙建筑的重要实物,戏台与彩塑俱存,反映了关中玉皇、后土信仰的赛社…
武陵寺塔位于永寿,为宋代所建的楼阁式砖塔,塔身层层出檐、砖雕精丽、可循级登临,比例挺拔,是关中西部宋代砖塔的实例,屹立山塬、成为地标,反映了宋代佛教的兴盛与建塔风尚,塔屹立山塬、砖雕精丽,是关中西部宋代砖塔的…
丰图义仓位于大荔,为清代光绪年间修建的大型民办粮仓,仓城以砖砌筑、仓廒环城内壁一周布置、可储粮数千吨,兼具储粮与防御功能,慈禧太后曾题"天下第一仓",是我国现存少见且仍在使用的清代粮仓,堪称古代仓储建筑的典范…
玉泉观位于天水,为元至清相沿的道教宫观,因观内玉泉而得名,依山而建、殿宇亭台层叠,古柏参天、碑刻众多(存有赵孟頫等名家碑刻),是研究陇右道教文化与元明清道观建筑的重要实物,玉泉与赵孟頫等名家碑刻俱存,是陇右道…
延恩寺塔位于甘肃,为明代所建的楼阁式砖塔,塔身层层出檐、可循级登临,比例挺拔、砖雕精丽,屹立古城、成为地标,是研究甘肃地区明代砖塔建筑与佛教文化的重要实物,塔身挺拔、层层出檐、砖雕精丽,是甘肃地区古城的标志性…
永昌钟鼓楼位于永昌,为明代所建的钟鼓楼,踞十字街心的台基之上、重檐歇山、飞檐层叠、气势轩昂,兼具报时与城市标志功能,是河西走廊上保存较好的明代钟鼓楼,也是永昌古城的标志性建筑,十字街心楼阁飞檐层叠,是永昌古城…
却藏寺位于青海互助,为清代创建的藏传佛教格鲁派寺院,殿宇依山而建、汉藏结合,规模较大,历史上为青海东部重要的宗教与文化中心,寺内保存有清代木构、造像、壁画与经卷,是研究河湟地区藏传佛教历史与建筑的重要实物。核…
金灯寺石窟位于山西省长治市平顺县,是全国现存最大的明代石窟群。石窟依北壁雕凿而成,东西长171米,共16个石窟、佛龛造像8尊、殿宇34间、佛塔47座、石碑碣共49通、摩崖造像500余尊,规模宏大。金灯寺石窟是…
后街清真寺位于甘肃,为明至清相沿的清真寺,礼拜大殿以中式木构建成、殿宇宏敞,融中式建筑与伊斯兰功能于一体,装饰有精美的木雕与砖雕,是研究甘肃回族聚居与伊斯兰文化的重要实物,中式木构礼拜殿宏敞、雕饰精美,是甘肃…
五礼记碑位于大名,为宋代所立的巨型石碑,碑身原为唐代魏博节度使何进滔德政碑、宋代磨去旧文改刻宋徽宗御制的《五礼新仪》,碑通高逾十米、体量巨大,被誉为"五礼记碑""华北第一碑",是研究唐宋礼制、书法与碑刻的重要…
红城感恩寺位于永登,为明代敕建的藏传佛教寺院,殿宇沿中轴布置、汉藏结合,大殿内保存有精美的明代壁画与造像,是研究河西走廊东端藏传佛教传播、明代敕建寺院与佛教艺术的重要实物,明代壁画与造像精美,是河西藏传佛教东…
格萨尔三十大将军灵塔和达那寺位于青海玉树囊谦,达那寺为宋元以来相沿的藏传佛教(叶尔巴噶举派)寺院,寺内相传保存有格萨尔王及其三十员大将的灵塔与兵器、遗物,是研究格萨尔史诗、藏传佛教与藏东历史文化的重要实物。核…
万宁桥,又称海子桥、后门桥,位于北京市西城区地安门外大街,横跨玉河故道之上。该桥始建于元至元二十二年(公元1285年),原为木桥,后改建为单孔石拱桥。万宁桥是元代大运河漕运的始点,兼具水闸功能,桥西侧设有澄清…
大佛顶尊胜陀罗尼经幢位于河北,为金代所立的石经幢,幢身刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经文、幢座与幢顶雕佛、菩萨、力士与蟠龙,层层叠涩、雕饰精丽,是研究金代佛教信仰与经幢艺术的重要实物,幢身雕饰精丽、经文完整,是金代佛…
西来寺位于张掖甘州,为明至清相沿的佛寺,殿宇沿中轴布置、规制完整,寺内保存有明清木构、造像、壁画与经卷,是研究河西走廊佛教历史与明清寺院建筑的重要实物,造像壁画与经卷俱存,是河西走廊佛教文化的实证。核心看点是…
顾渚贡茶院遗址及摩崖位于长兴顾渚山,为唐代皇家贡茶(紫笋茶)的采制机构"贡茶院"遗址,是我国历史上第一座专门的皇家贡茶院,山间还保存有历代督造贡茶的官员题刻(摩崖),是研究唐宋贡茶制度与茶文化的珍贵实证。核心…
靖远寺位于新疆察布查尔锡伯自治县,为锡伯族聚居地的佛教寺院,是清代锡伯族西迁戍边后所建的重要庙宇,殿宇沿中轴布置、融汉式木构与锡伯族文化于一体,寺内保存有木构、造像与壁画,是研究锡伯族西迁历史与民族宗教建筑的…
阴山岩画分布于内蒙古阴山山脉的崖壁与岩石上,为新石器时代至青铜时代及以后北方游牧民族凿刻、磨制的岩画,题材有狩猎、放牧、动物、舞蹈、神灵与符号等,数量数以万计、绵延千里,是我国规模最大的岩画群之一。核心看点是…
承天寺塔位于银川,俗称"西塔",为一座楼阁式砖塔,始建可上溯至西夏(相传为西夏太后为祈福所建),现存塔身为清代地震后重修,八角十一级、高耸挺拔、可循级登临,是银川古城的标志性建筑与西夏历史的重要见证。核心看点…
羊头山石窟位于山西省高平、长子、长治三县交界处,顺山腰至山顶散布的巨大石块雕凿而成,有40多处洞窟,建于北魏孝文帝太和年间(477—499年),距今1500多年。因地处云冈石窟与龙门石窟之间,兼具两大石窟特点…
阿什哈达摩崖位于吉林市松花江畔,为明代所刻的摩崖石刻,记述了明代辽东都司在此设厂造船、以支援经营黑龙江下游"奴儿干都司"的史事,是明代经营东北、开发松花江水运的珍贵实证,也是东北地区罕见的明代摩崖。核心看点是…
碧落寺位于泽州,为南北朝至民国相沿的石窟与寺院,依山崖开凿龛室造像,北朝造像古朴、历代题刻众多,寺、窟相依、环境清幽,是研究晋东南石窟造像、题刻与佛教文化的重要实物,北朝造像与历代题刻相映,是晋东南石窟与佛教…
显应宫泥塑位于长乐,为明清相沿的宫庙,因长期被风沙掩埋、近代重新发掘而出土大量保存完好的明清彩绘泥塑(含妈祖、临水夫人及相传的"郑和"塑像等),塑工精湛、色彩鲜明,被誉为"地下宫殿",是研究明清泥塑艺术与东南…
法隆寺经幢位于浙江,为唐代所立的石经幢,幢身刻经文、幢座与幢顶雕饰佛、菩萨、伎乐与莲瓣,造型秀丽、雕工精湛,是我国现存唐代经幢中的实例,反映了唐代佛教与石刻艺术的发展,幢身伎乐莲瓣雕饰秀丽,是唐代经幢艺术的一…
圣经山摩崖位于威海文登昆嵛山,为金至元时期全真道的摩崖石刻,巨大的天然石壁上镌刻有《道德经》全文("混元阁"石壁)及相关道教题刻,昆嵛山为全真道发祥地之一,此摩崖是研究全真道与道教石刻的珍贵实物。核心看点是全…
西天寺造像位于淄博临淄,为南北朝时期的石造像,现存有大型石雕佛、菩萨立像,造像面相丰圆、衣纹流畅、体量高大,是山东地区北朝佛教造像的代表之一,反映了南北朝时期海岱地区佛教的兴盛,大型北朝石佛面相丰圆、体量高大…
齐云山石刻位于休宁齐云山,齐云山为道教四大名山之一,山间崖壁上遍布宋以来的摩崖题刻与碑刻,内容涉及道教、诗文、纪事与书法,数以百计、荟萃诸家,是研究齐云山道教文化与摩崖石刻艺术的重要实物。核心看点是齐云山道教…
仙佛寺石窟位于来凤,为唐代依临江崖壁开凿的摩崖造像,以数尊大型佛像为主,造像庄严、体量高大,是鄂西乃至武陵山区现存年代较早、规模较大的石窟造像,反映了唐代佛教在鄂西的传播,临江摩崖大佛庄严高大,是鄂西现存年代…
彼岸寺碑位于漯河,俗称"龙塔古篆碑"(一说为经幢),碑(幢)身以独特的篆书镌刻、四面雕龙盘绕,造型奇特、篆法精妙,是研究宋代篆书书法与佛教经幢艺术的重要实物,为漯河"八景"之一,"龙塔古篆"篆法精妙、四面雕龙…