喜洲白族古建筑群
喜洲白族古建筑群位于云南省大理市喜洲镇(隋“史城”、南诏“大厘城”),有百余座明、清、民国时期较完整的白族民居古建,被称“白族民居建筑博物馆”。以“三坊一照壁”“四合五天井”“六合同春”为典型格局,多背靠苍山…
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喜洲白族古建筑群位于云南省大理市喜洲镇(隋“史城”、南诏“大厘城”),有百余座明、清、民国时期较完整的白族民居古建,被称“白族民居建筑博物馆”。以“三坊一照壁”“四合五天井”“六合同春”为典型格局,多背靠苍山…
云山屯古建筑群位于安顺,为明代"调北征南"军屯移民所建的屯堡村寨,村落以石墙、屯门、碉楼环护,街巷曲折、易守难攻,石砌民居、庙宇、戏楼保存至今,居民仍延续明代江淮遗风与地戏,屯墙、屯门与哨楼扼守山口,居民至今…
五龙庙文昌阁位于芦山,为元代木构建筑,梁架、斗拱保存元代手法,用材规整、举折平缓,是川西现存少见的元代木构实例,供奉文昌帝君,反映古代崇文重教的信仰,梁架彩画与题记尚存,是研究元代川西庙宇建筑的珍贵标本。核心…
郎德上寨古建筑群位于雷山,为明清相沿的苗族山地村寨,吊脚楼依山势层叠而建,寨中铜鼓坪、芦笙场为公共活动中心,寨门、护寨墙与卵石步道井然,至今保存着完整的苗族聚落形态与芦笙、铜鼓等民俗,寨中卵石花街与层叠吊脚楼…
观音寺位于新津,为明代佛寺,毗卢殿内保存有精美的明代壁画与十二圆觉菩萨塑像,壁画中的"香山全堂"等以线描精劲、贴金设色著称,塑像端庄传神,被誉为"东方的维纳斯与蒙娜丽莎",殿内壁画贴金勾勒、层次丰富,与圆觉塑…
地坪风雨桥位于黎平,为侗族风雨桥的杰作,以石墩承木拱、桥上建三座层叠的楼阁式桥亭,长廊贯通、飞檐翘角,全凭榫卯不用寸钉;桥曾遭洪灾冲毁又按原样打捞复原,成为文物抢救的范例,桥亭内绘有侗族生活彩画,是侗乡公共文…
安顺文庙位于安顺,为明代始建的孔庙,以精绝的石雕闻名,尤其是大成殿前的两根整石镂空透雕蟠龙石柱,龙身盘绕、玲珑剔透,被誉为"石雕艺术的殿堂""石雕之冠"。庙沿中轴布置,殿宇、石栏、石坊皆施精雕。核心看点是镂空…
筇竹寺位于昆明西山玉案山,为佛教古刹,寺内最负盛名的是清代雕塑家黎广修率徒塑造的五百罗汉群像——罗汉神态各异、写实生动,或喜或怒、或坐或行,甚至融入市井人物形象,被誉为"东方雕塑艺术的明珠",罗汉塑像取材市井…
曲德寺位于定日,为藏传佛教寺院,相传肇建年代可上溯至公元十世纪前后,历经修葺,殿堂内保存有壁画、造像与经卷等宗教文物,是研究后藏地区佛教传播与寺院建筑的重要实例,寺依山而建、殿堂古朴,是后藏定日一带重要的宗教…
棒托寺位于壤塘,为明清相沿的藏传佛教寺院,最负盛名的是寺旁规模宏大的石刻大藏经——僧众历经数百年在石板上镌刻《甘珠尔》《丹珠尔》等佛教典籍,累积石经板数十万块,垒成经墙、经塔,蔚为壮观,另存数十座造型各异的石…
普照寺位于陕西省韩城市昝村镇,始建于元延祐三年(1316年),为佛教寺院,元泰定三年(1326年)塑佛像。韩城元代建筑数量居陕西之最(全国现存元代建筑172处、韩城32处约占六分之一),当地陆续将周边零散元代…
科迦寺位于阿里普兰孔雀河畔,相传由后弘期著名译师仁钦桑布于公元十世纪末创建,是阿里地区历史最悠久的佛寺之一,殿堂内保存有古老的造像、壁画与木雕门柱,融汇印度、克什米尔与西藏艺术风格,寺藏经卷、法器与古木构门框…
仓颉墓与庙位于白水,为纪念传说中"造字圣人"仓颉的墓葬与庙宇,明清相沿修建,庙内殿宇庄重、古柏参天,保存历代碑刻与仓颉造字的传说遗迹,是海内外华人追念汉字始祖、举行祭祀的重要场所。核心看点是仓颉墓庙的建筑与古…
卓玛拉康又称聂塘度母殿,位于拉萨曲水聂当,相传由从印度入藏的高僧阿底峡尊者创建,因主供度母(卓玛)像而得名;阿底峡晚年在聂塘弘法并圆寂于此,殿内供其灵塔,是阿底峡将印度佛学传入西藏的重要物证,寺前两座白塔与殿…
西安城隍庙位于西安都城隍庙旧址,为明代始建、清代重修的大型城隍庙,因西安为西北重镇,其城隍庙规格高、规模大,中轴上大殿宏敞、斗拱雄大、彩绘富丽,庙前牌坊与庙会民俗延续至今,与北京、南京城隍庙并称明代三大都城隍…
香积寺善导塔位于西安长安区,香积寺为佛教净土宗祖庭,善导塔即为纪念净土宗实际创立者善导大师而建,塔为唐代方形密檐砖塔,逐层收分、叠涩出檐,古朴庄重。净土宗经由此地传播并东传日本,影响深远。核心看点是唐代密檐砖…
三原城隍庙位于三原,为明代洪武年间始建的城隍庙,是我国现存规模较大、保存较完整的明代城隍庙建筑群之一。庙沿中轴依次布置木牌坊、戏楼、钟鼓楼、献殿、大殿、寝殿等十余进,殿宇高敞,琉璃屋脊、木雕斗拱与彩绘华丽,庙…
小昭寺位于拉萨,相传为唐文成公主入藏后主持兴建,最初供奉其携来的释迦牟尼八岁等身像(后与大昭寺互换供奉),建筑早期融汉藏风格,虽屡经火灾重修,仍是拉萨最重要的古寺之一,也是汉藏和亲与文化交流的见证。核心看点是…
白云山庙位于佳县黄河之滨的白云山,为明清相沿的道教建筑群,依山叠建、殿宇道院层层攀升,是西北地区规模最大、保存最完整的明清道教古建筑群之一,庙内保存大量明清壁画、塑像与匾额,香火鼎盛。核心看点是黄河畔的大型道…
彬县开元寺塔位于彬县(今彬州),俗称"彬塔",为北宋所建的八角楼阁式砖塔,高大挺拔、层层出檐并设平座,塔内设梯可登,塔身嵌砌佛龛,是陕西现存宋代砖塔中体量较大者,历经地震而不倒,塔旁开元寺遗迹尚存,与大佛寺石…
色喀古托寺位于洛扎,相传与藏传佛教噶举派祖师玛尔巴、米拉日巴师徒相关,寺中最著名的是一座高达数层的碉楼式经堂——相传为米拉日巴依师命反复修建、拆建而成的九层石塔("色喀古托"意为九层碉),是苦修传承的象征。核…
鸠摩罗什舍利塔位于西安户县草堂寺,为纪念后秦时期入华译经大师鸠摩罗什而建,塔以白、玉、黑等多色石料分层雕砌,故称"八宝玉石塔",造型精巧、色泽温润,是唐代石塔中的精品。草堂寺为鸠摩罗什译经道场,在中国佛教译经…
大唐天竺使出铭位于吉隆宗嘎镇以北的崖壁上,为唐显庆三年(658)使臣王玄策第三次出使天竺途经此地时所刻的摩崖题铭,现存三百余字,是西藏境内目前发现的唯一唐代石刻,也是当时唐蕃古道通往南亚的重要实证。核心看点是…
公输堂位于西安鄠邑,为明代民间宗教团体所建的小型殿堂,其价值在于堂内登峰造极的小木作装修——藻井、天宫楼阁以微缩的斗拱、门窗、栏杆层层叠架,施以精细彩绘与贴金,玲珑剔透宛如缩微宫殿,代表了我国古代小木作技艺的…
韩城城隍庙位于韩城古城,为明代始建的大型城隍庙建筑群,沿中轴布置牌坊、戏楼、献殿、正殿、寝殿等,殿宇高敞、琉璃屋脊与木雕彩绘华丽,是关中东部城隍庙的代表,与韩城文庙等共同构成保存完好的明清古城建筑群。核心看点…
泾阳崇文塔位于泾阳,为明代所建的八角十三级楼阁式砖塔,通高逾八十米,是我国现存最高的砖构古塔之一,塔身层层出檐、可循级登临,巍然矗立于泾河之畔,气势雄伟,塔内壁嵌砌佛像砖,登临可俯瞰泾河两岸,为关中平原的显著…
泰塔位于旬邑,为北宋所建的八角七级楼阁式砖塔,塔身层层出檐并设平座、可循级登临,各层壁面嵌砌佛龛与砖雕,比例匀称、挺拔秀丽,是关中北部宋代砖塔的代表。塔历经千年及多次地震仍巍然屹立,反映宋代砖构技术的成熟。核…
吉如拉康位于山南乃东,为一处始建可追溯至吐蕃时期、历代沿修的拉康(佛殿),殿内保存有早期泥塑造像与壁画,风格古朴,是研究吐蕃至后弘期藏传佛教造像艺术演变的重要实例,殿内早期塑像面相丰润、衣纹流畅,带有明显的吐…
八云塔位于周至,为唐代方形密檐砖塔,塔身逐层收分、叠涩出檐,轮廓端庄,塔刹与基座保存较好,是关中西部唐代砖塔的实例,历经千余年风雨仍屹立城中,成为周至古城的地标,塔身砖雕与门额尚存,与仙游寺、楼观台同为周至的…
韩城文庙位于韩城古城,为明代重修的孔庙,是陕西现存规模较大、保存较完整的文庙之一,沿中轴布置棂星门、泮池、戟门、大成殿、明伦堂等,殿宇宏敞、古柏森森,琉璃与木雕装饰精美,今与韩城古城、党家村等同构成保存完好的…
耀县文庙位于铜川耀州,为明代重修的孔庙,大成殿等主体建筑规制完整、用材宏敞,殿前石雕与庭院古柏相映,是关中地区文庙建筑的实例,见证耀州崇文重教的历史,与药王山、耀州窑遗址等同为耀州重要的历史文化遗存。核心看点…

胡氏古民居建筑位于天水,为明代官宦胡氏家族的宅第,由南宅子、北宅子两组院落组成,是我国西北地区少见的明代官式民居标本。宅院以四合院纵深展开,梁枋、门窗、雀替上的木雕精细,形制庄重而典雅,反映明代士大夫的居住礼…
伏羲庙位于山东省微山县一带,是宋至清时期所建、供奉人文始祖伏羲的祠庙(与他省同名而异地)。庙宇现存正殿等建筑,正殿保留有历代的木构做法,梁架结构规整,并有相关的碑刻、传说遗迹。核心看点在于其保存的宋至清祠庙建…
澄城城隍庙神楼位于澄城,为明代城隍庙前的乐楼(神楼)建筑,三座高大的木构楼阁并峙、飞檐层叠、气势轩昂,木构用材宏大、结构精巧,是我国现存明代乐楼建筑中的杰作,反映古代城隍庙演戏酬神的功能。核心看点是高大精巧的…
五公祠为纪念唐宋两代贬谪至海南的五位名臣——李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨而建的祠庙建筑群,主楼"海南第一楼"高踞其中,另有苏公祠、学圃堂、观稼堂、浮粟泉等,红楼绿树、古朴清幽,是海南重要的人文胜迹与"琼台胜…
党家村古建筑群位于韩城,为明清相沿的党、贾两族聚居村落,村中数十座四合院以青砖灰瓦、砖木石雕精丽著称,巷道整齐、排水讲究,文星阁、看家楼、节孝碑与哨门俱全,被誉为"东方人类古代传统居住村寨的活化石"。核心看点…
艾提尕尔清真寺位于喀什老城中心,始建于明代、历代扩建,是我国规模最大的清真寺之一,也是新疆伊斯兰教的重要活动中心。寺以高大的黄砖拱门与两侧宣礼塔为标志,门内为宽阔的礼拜广场、庭院与可容万人的礼拜殿,是喀什城市…
武康王庙位于崇信,为供奉唐代名将李元谅(封武康郡王)的庙宇,明清相沿修建,李元谅曾镇守陇东、御边有功,深受当地敬奉。庙内殿宇为明清木构,保存彩塑、壁画与碑刻,是研究地方英雄崇拜与庙宇建筑的实例。核心看点是唐代…
齐长城遗址横亘于山东中部的泰沂山脉,为春秋战国时期齐国为防御南方诸国而修筑的长城,是我国现存年代最早的长城之一,以夯土、石砌墙体沿山脊蜿蜒,关隘、烽燧遗迹散布,其墙体自泰山西麓一路东抵黄海之滨,横贯山东腹地。…
圆通寺塔位于甘肃,为明清时期的砖塔,塔身造型端庄、层次分明,是当地佛教建筑的实例,历经修葺仍保存较好,是研究明清地方砖塔形制与佛教建筑的实物,塔与寺院相依、历经明清多次修葺,塔身层次分明、比例端庄,是当地佛教…
昭苏圣佑庙位于昭苏,为清代蒙古族(卫拉特)所建的藏传佛教喇嘛庙,庙宇为纯木构、不用寸钉,殿堂沿中轴布置、飞檐斗拱与彩绘融汉、藏、蒙风格于一体,是新疆保存较好的清代喇嘛庙,庙内保存清代佛像、法器与蒙藏文匾额,工…
东华池塔位于华池子午岭,为北宋楼阁式砖塔,八角形、层层出檐并设平座,塔身嵌砌佛龛与砖雕,比例秀丽,是陇东子午岭一带宋代佛教兴盛的实物见证,塔身历经风雨仍保存完好、轮廓挺秀,是子午岭林区中少见而珍贵的一处宋代佛…
凝寿寺塔位于正宁,为五代至宋时期的楼阁式砖塔,塔身层层出檐、比例秀丽,塔壁嵌砌佛龛与砖雕,是陇东地区年代较早的砖塔之一,反映唐宋之际砖塔向宋塔过渡的特征,塔历经千年及多次地震仍巍然屹立,是子午岭一带的醒目地标…
贵德文庙及玉皇阁位于贵德黄河之滨,为明清相沿的古建筑群,由文庙、玉皇阁、关帝庙、城隍庙等组成,儒、道、民间信仰建筑并存,玉皇阁高踞台基、飞檐叠翠,是青海东部保存较完整的明清建筑群,古建群与黄河、丹霞地貌相映,…
圣容寺位于甘肃省金昌市永昌县城关镇御容山峡谷中,始建于北周保定元年(561年),原名瑞像寺,隋炀帝拜谒后改名“感通寺”,吐蕃统治河西时改名圣容寺,是河西著名的汉传佛教寺院,曾僧徒多达两万人,相传玄奘取经归途曾…
藏娘佛塔及桑周寺位于玉树,藏娘佛塔为北宋时期兴建的大型藏式佛塔,塔身高大、结构古老,与桑周寺相依,是藏传佛教后弘期在青南地区传播的重要遗存,塔内外保存有古老的擦擦、经卷与造像,塔身几经修葺仍保存古貌,是通天河…
承恩寺位于北京石景山,为明代正德年间敕建的佛寺,格局严整、殿宇宏敞,最独特的是寺内保存有明代大幅壁画(如"帝后放生""云龙"等),且相传其自建成起"不受香火、不做道场、不开庙门",颇为神秘。核心看点是明代敕建…
日坛又称朝日坛,位于北京朝阳,为明清两代皇帝每逢春分祭祀"大明"(太阳神)的场所,是明清京城重要的祭祀坛庙之一。坛为方形、东向,与祭月的月坛东西相对,坛台、具服殿等保存有相关遗迹,今辟为公园,坛台朝东、专事祭…