地坛
地坛又称方泽坛,位于北京安定门外,为明清两代皇帝每逢夏至祭祀"皇地祇"(地神)的场所,与天坛遥相对应。坛为方形(象征"天圆地方"之"地方"),以泽渠环绕,方泽坛、皇祇室、神库等建筑保存完整,是我国现存最大的祭…
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地坛又称方泽坛,位于北京安定门外,为明清两代皇帝每逢夏至祭祀"皇地祇"(地神)的场所,与天坛遥相对应。坛为方形(象征"天圆地方"之"地方"),以泽渠环绕,方泽坛、皇祇室、神库等建筑保存完整,是我国现存最大的祭…
德胜门箭楼位于北京西城,为明清北京内城北垣德胜门的箭楼,是北京内城城门中现存少数的建筑遗存之一。箭楼高踞城台、面阔七间、墙面密布箭窗,气势雄浑,古时为出兵征战之门("德胜"寓意),是研究明清北京城防与城门形制…
月坛又称夕月坛,位于北京西城,为明清两代皇帝每逢秋分祭祀"夜明"(月神)及诸星宿的场所,是明清京城"九坛八庙"之一。坛为方形、西向,与祭日的日坛东西相对,坛台、具服殿、神库等建筑保存有相关遗迹,坛台与神库等遗…
万寿寺位于北京海淀长河之畔,为明清皇家寺庙,清代为皇太后祝寿的重要场所,慈禧往来颐和园时常在此驻跸礼佛,寺内殿宇、假山、行宫兼备,融佛寺、行宫、园林于一体,有"京西小故宫"之誉,寺内假山、行宫与佛殿相连,是清…
醇亲王府位于北京,为清代醇亲王的府邸(北府),是一处规制完整的清代王府。醇亲王一支与晚清皇室关系密切,光绪帝、宣统帝溥仪均与此府渊源深厚,府邸中路殿堂、花园俱全,是研究清代王府制度与晚清宫廷史的重要实物。核心…
关岳庙位于北京西城,原为清末醇亲王的家庙,民国初年改为合祀关羽、岳飞的"关岳庙",殿宇宏敞、规制较高,是研究清末民初祠庙变迁与关岳合祀这一近代武圣崇拜的重要实物,殿宇规制较高、彩绘庄严,是近代关岳合祀信仰的重…
柏林寺位于北京东城,为元明相沿、清代重修的古刹,殿宇宏敞、格局完整,曾庋藏《龙藏》经版(清代官刻大藏经的木质经版),在北京佛教与佛教典籍刊刻史上地位重要,殿宇轩敞、庭院深邃,是北京城内保存较好的古刹之一。核心…
静明园位于北京海淀玉泉山,为清代著名的皇家园林,是"三山五园"之一。园以玉泉山为主体,因山就势布置寺庙、宝塔、亭榭与泉池,"玉泉趵突"为著名的"燕京八景"之一,山巅宝塔与湖光山色相映成趣。核心看点是依玉泉山而…
报国寺位于北京西城,为明清相沿的古刹,清代以来寺内定期举办书市、花市,成为文人雅士访书、赏花的胜地,顾炎武曾寓居于此、后人建有顾亭林祠,是研究北京佛寺、市井文化与清代学术的重要实物,寺内书肆、花市与文人题咏交…
修德寺塔位于曲阳,为宋代的花塔,塔身上部密布佛龛、动物与莲瓣等繁复雕饰、形如巨大花束,造型奇特;曲阳一带更以出土大量精美的白石佛教造像著称,与佛塔共同印证了这里的佛教兴盛,花塔造型在国内古塔中别具一格,兼具建…
爨底下村古建筑群位于门头沟斋堂,为明清时期形成的山地古村落,村落依山势层叠而建,数十座青砖灰瓦的四合院沿坡布列、错落有致,砖雕、影壁与门楼精致,地处京西古道要冲,村落与京西古道相依,被誉为我国北方山村的"活化…
石家大院位于天津杨柳青,为清代津门富商石元士的宅第(堂号"尊美堂"),是华北地区规模宏大、保存完好的清代民居。宅院多进院落纵深展开,砖雕、木雕、石雕精美,并建有考究的家用戏楼,是研究清代北方富商宅第与民俗的重…
天宫寺塔位于河北,为辽代的砖塔,塔身仿木构、层层出檐并饰砖雕斗拱、门窗、佛龛,造型挺拔庄重,是辽代砖塔的实例,反映了辽代佛教的兴盛与高超的砖构技术,塔身仿木砖雕层层叠起、比例挺拔,是辽代佛塔营造技艺的实例。核…
西岗塔位于河北,为辽代的楼阁式砖塔,平面八角、层层出檐并设平座,塔身嵌砌佛龛与砖雕,比例挺拔,是冀中一带辽代砖塔的实例,也是当地重要的古建地标,塔身各层佛龛与仿木斗拱清晰,是冀中一带辽代楼阁式砖塔的实例。核心…
安徽会馆位于北京,为清代由李鸿章等倡建的大型同乡会馆,是清末在京徽籍官绅活动的重要场所,馆内戏楼、厅堂、庭院俱全,木雕与彩绘装饰考究,是研究清代会馆制度、乡谊网络与近代政治的重要实物,戏楼藻井与彩绘华美,是京…
万寿寺塔林为河北一处历代僧人墓塔的集群,塔林中五代至清各代砖石墓塔形制多样、排列成群,是研究我国古代佛教僧制、墓塔形制演变与地方佛教史的重要遗存,塔林形制多样、年代跨度大,是考察佛教墓塔演变的实物资料。核心看…
解村兴国寺塔位于河北,为唐代的砖塔,塔身逐层收分、叠涩出檐,轮廓端庄古朴,是冀中地区唐代佛塔的实例,历经千余年风雨仍屹立,反映了唐代砖塔的建造技术与佛教兴盛,塔身虽历千年仍屹立不倒,是研究唐代砖塔形制的珍贵实…
广济寺位于北京西城,为明清相沿的古刹,殿宇庄严、格局完整,寺内保存有历代造像、法器与书画等文物,长期为佛教活动的重要场所(今为中国佛教协会所在地),是研究北京佛教历史与寺院建筑的重要实物,寺内珍藏历代佛教文物…
柏林寺塔(真际禅师塔)位于河北省赵县柏林禅寺内,元天历三年(1330年)为纪念晚唐高僧赵州从谂禅师而建,塔额“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”,2006年列为第六批全国重点文保。为砖木结构密檐式实心塔、八角…
净众院塔基地宫位于定州,为宋代佛塔的地宫,出土有舍利容器、金银器、定窑白瓷与丝织品等珍贵文物,地宫内壁绘有精美壁画,与静志寺塔基地宫同为研究宋代佛教瘞埋制度与定窑瓷器的重要遗存,地宫壁画与定瓷珍品并存,是宋代…
庆林寺塔位于故城,为宋代的楼阁式砖塔,平面八角、层层出檐并设平座,塔身嵌砌佛龛、可循级登临,比例秀丽,是冀南平原上的宋代砖塔实例,也是当地的标志性古建,塔身各层的佛龛与仿木斗拱清晰可辨,是冀南地区宋代砖塔的典…
兴文塔位于涞源,为辽代的密檐式砖塔,塔身逐层收分、叠涩出檐,比例挺拔、砖雕精丽,是冀西北地区辽代砖塔的代表,屹立古城、成为地标,密檐层层出挑、轮廓挺秀、砖雕精丽,是冀西北地区现存辽代密檐砖塔的重要代表之一。核…
宝云塔位于衡水,为宋代的楼阁式砖塔,平面八角、层层出檐并设平座,塔身可循级登临,比例挺拔、砖雕精丽,是冀南地区宋代砖塔的代表,历经地震仍屹立于古城之中,塔身砖雕精细、可登临远眺,是衡水古城的标志性建筑。核心看…
扁鹊庙位于内丘,为祭祀战国名医扁鹊(秦越人)的庙宇,明清相沿修建,庙依山而建、殿宇成群,保存有历代碑刻与药王信仰遗存,扁鹊被尊为"神医""药王",庙会香火鼎盛,依山而建的殿宇与鼎盛的庙会香火,延续着古老的药王…

蔚县真武庙位于河北省张家口市蔚县蔚州镇财神庙巷25号,为明代古建筑,2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。庙宇坐北朝南,占地约2944平方米,现存天王殿、真武大殿、东西配殿及钟楼等建筑,殿宇与禅房相连,…

常平仓位于河北省蔚县城鼓楼西侧,是古代官方设置的粮仓,平时高价购进谷物贮藏、荒年减价出售,从宋代起成为固定制度(坐北朝南称“仓”、其余三面称“廒”,为求长年太平故称“常平仓”)。2006年列为第六批全国重点文…
金门闸位于永定河畔,为清代所建的大型分洪水利设施(滚水坝、进水闸),用以调控永定河水、分泄洪流、保护下游安全,保存有闸体、御制碑等遗迹,是研究清代永定河治理与古代水利工程的重要实物,闸体与御制碑保存较好,是清…
洗马林玉皇阁位于万全,为明代所建的高台楼阁式建筑,供奉玉皇大帝,阁踞高台、飞檐层叠,阁内保存有精美的明代壁画,描绘玉皇及诸天神祇,是研究明代高台楼阁建筑与道教壁画艺术的重要实物,高台楼阁与明代壁画相映,是冀西…
张壁古堡位于山西省晋中市介休市,始建于十六国的后赵时期,距今1600多年,是一处保存完好的古代军事设防村落,是国内仅存、世界罕见、堪称标本的以“地上明堡、地下暗道”构成的完整古代设防村落文化遗存,也是山西省唯…
狐突庙是一座祭祀春秋时期晋国大夫狐突的祠庙,也是现存狐突祭祀建筑中年代较早、规模较大的一处。狐突因忠于晋国旧主、拒绝劝说两个儿子改事他人而被杀,后世将其视为忠义人物,庙宇也因此兼具历史人物纪念与地方民间信仰两…
伍仁桥又称永济桥,位于安国,为明代所建的多孔石拱桥,桥身以巨石砌筑、券洞相连,桥栏望柱上雕有狮兽等石刻,是古代滱水(沙河)之上的交通要津,也是研究明代桥梁工程与石雕艺术的重要实物,桥体逶迤、石雕生动,是明代滹…
大慈阁位于保定,为一处始建较早、清代重修的高阁式佛教建筑(真觉禅寺主体),阁踞高台、三层重檐、凌空高耸,是保定古城的标志性建筑,素有"市阁凌霄"之誉、为"保定十二景"之一,高阁凌霄、俯瞰全城,是保定古城最具标…
普佑寺位于承德,为清代所建的藏传佛教寺院,是外八庙之一(与普宁寺相邻、原为其附属),殿宇宏敞、罗汉堂内曾供奉大量罗汉造像,是清代团结蒙藏、兴建藏传佛寺以固边疆政策的实物见证,作为外八庙之一,见证了清代团结蒙藏…
净觉寺位于唐山丰润,为清代重修的佛寺,以精美的石雕、砖雕与无梁殿建筑著称,殿宇雕饰繁密、工艺精湛,被誉为"京东第一寺",是研究清代北方佛教建筑与雕刻艺术的重要实物,石雕砖雕遍布殿宇、工艺精绝,素有"京东第一寺…

佛头寺位于平顺,为宋代木构佛寺,大殿单檐歇山、斗拱雄大、举架平缓,保存宋代大木作特征,殿内还存有彩塑与壁画遗存,是浊漳河谷宋代木构建筑的实例,殿内彩塑与壁画尚存、殿宇古朴规整,是浊漳河谷一带宋代木构建筑群中的…
单桥位于献县滹沱河故道上,为明代所建的多孔石拱桥,桥身逶迤、券洞相连,桥栏、望柱上遍施狮兽等石雕,雕工精美、数量众多,兼具交通与艺术价值,素有"数不清的单桥狮子"之说,桥体历经洪水而稳固至今,是滹沱河沿岸古代…
无边寺位于太谷,为宋至清相沿的佛寺,寺内的白塔(无边寺塔)为宋代砖塔,八角七级、层层出檐、通体洁白,可循级登临,是太谷古城的标志性建筑,素有"太谷白塔"之称,白塔洁白挺拔、可循级登临,是太谷古城的标志性建筑。…
下交汤帝庙位于山西,为宋至清相沿的庙宇,供奉商汤(汤帝),主殿保存早期木构,庙内还保存有金元时期的舞楼(戏台),是研究晋东南成汤信仰、赛社祈雨风俗与早期戏台的重要实物,早期舞楼的留存,为研究我国戏台的起源提供…
承德城隍庙位于承德,为清代所建的城隍庙,殿宇沿中轴布置、规制完整,是清代随避暑山庄与外八庙兴建、为满足城市祭祀之需而立的庙宇,反映了清代承德作为陪都的城市信仰生活,殿宇规制完整,反映了清代陪都承德的城市信仰生…
大道观玉皇殿位于河北省定州市,始建于元代、明代重建,是原大道观建筑群幸存的中殿(曾为定州“道正司”驻地),2006年列为第六批全国重点文保。玉皇殿坐北朝南、面阔七间进深四间、单檐庑殿顶琉璃剪边,具典型元代建筑…
北义城玉皇庙位于山西,为宋至清相沿的道教庙宇,供奉玉皇大帝,主殿保存早期木构,庙内存有戏台、彩塑与碑刻,是晋东南地区玉皇信仰与祠庙建筑的实例,反映了当地的赛社祈雨风俗,戏台与彩塑并存,反映了晋东南玉皇信仰的赛…
万全右卫城位于万全,为明代长城防御体系中的军堡城,方形城垣以砖石包砌、四门瓮城齐备,城内街巷、衙署与庙宇井然,是我国现存较为完整的明代军事卫城,见证了明代宣府镇的边防,城垣、瓮城与城内街署保存完整,是明代宣府…
时恩寺位于蔚县,为明代的佛寺,大雄宝殿等主体建筑保存明代木构,梁架、斗拱规整,是蔚县古城内明代佛教建筑的实例,与蔚县众多古堡、寺庙共同构成丰富的古建群,大殿木构规整、用材讲究,是蔚县古城内明代佛教建筑的实例之…
灵泽王庙位于山西,为金至清相沿的庙宇,供奉被敕封为"灵泽王"的水神(龙神),主殿保存金元木构,庙内存有戏台、碑刻,是研究晋地水神信仰、祈雨风俗与祠庙建筑的重要实物,戏台与碑刻俱存,反映了晋地水神信仰与祈雨风俗…
白台寺位于山西,为金至清相沿的佛寺,主殿保存金元木构,梁架、斗拱古朴,殿内存有彩塑与壁画遗存,是研究晋地金元木构建筑与佛教艺术的实例,殿内彩塑与壁画尚存、殿宇古朴规整,是研究晋地金元木构建筑与佛教艺术的一处珍…
乡宁寿圣寺位于乡宁,为金至明相沿的佛寺,主殿保存金元木构,梁架、斗拱古朴,殿内还存有造像与碑刻,是晋南地区金元木构建筑的实例,金元木构与殿内造像并存、殿宇古朴规整,是晋南地区金元时期木构建筑中较有代表性的一处…
东邑龙王庙位于山西,为金至清相沿的龙王庙,供奉司雨的龙王,主殿保存金元木构,庙内还存有戏台、碑刻,是研究晋地龙王信仰、祈雨风俗与祠庙建筑的重要实物,戏台与碑刻俱存,反映了晋地龙王信仰与祈雨风俗。核心看点是金元…
妙道寺双塔位于临猗,为宋代所建的一对砖塔,双塔并峙、形制相类,塔身仿木构、层层出檐并饰佛龛砖雕,比例秀丽,是晋南宋代砖塔的实例,也是当地的标志性古建,双塔并峙、仿木砖雕精丽、比例秀美,是晋南地区宋代砖塔的标志…